In hierdie tyd, jy kan gebruik om die woord in Matteus
Eerste van alles, hoegenaamd die perspektief van'n persoon op die kwessie van egskeiding, is dit belangrik om te volg wat God sê in die boek van Maleagi: a"Gewalg ek geskei, sê die Here die God van Israel."Volgens die Bybel, die plan van God in die huwelik is die hele lewe integrasie."So lank as wat hulle nie meer twee is nie, die gekombineerde God is nie te skei van die mense"(Matteus:)
God verstaan dat as gevolg van die huwelik is tussen twee sondige mense, die egskeiding kan gebeur.
In die Ou Testament, wat deur God sekere wette te beskerm die regte van diegene wat gegaan het deur middel van'n egskeiding, veral die vroue (Deuteronomium: -). Beklemtoon deur Jesus dat so'n wet gegee was as gevolg van die hardheid van die harte van die mense, en nie, want dit is die oorspronklike sal van God (Matteus:). Die omstredenheid wat die egskeiding en die aasawang weer toegelaat word in die Bybel is gewortel in die Jesus gesê in die boek van Matteus: twee-en-dertig en. Die woorde", behalwe vir egbreuk"is die enigste woord in die Skrif wat lyk om toegelaat te word God die egskeiding en die aasawang weer. Baie vertroud is met so'n"behalwe paragrawe"verwys na"egbreuk"by die tyd van die ooreenkoms om te trou. In hierdie kultuur, godsdiens, die meisies en die seuns is na bewering as getroud is, selfs al het hulle ooreengekom net nog om te trou. Die onsedelikheid slegs by die tyd van die"ooreenkoms te trou"is kon wees genoeg rede vir'n egskeiding. Tog, die griekse woord vertaal"hoerery"kan beteken enige vorm van seksuele immoraliteit. Moontlik om te sê Jesus het toegelaat dat egskeiding as daar plaasgevind het seksuele onsedelikheid tussen getroud. Die seksuele verhoudings is die som en belangrike bestanddele van die huwelik,"Die twee sal een word"(Genesis: twintig-vier Matteus: vyf Efesiërs:). Daarom, ongehoorsaamheid of die opposisie aan sodanige bepalings in die deur met van verhoudings seks buite die huwelik kan'n voldoende rede vir'n egskeiding.
In die gees ook van Jesus, die kwessie van die aasawang weer in hierdie gedeelte.
Die frase"en getroud met die ander"(Matteus:) toon dat die egskeiding en die aasawang-weer toegelaat word as die onderliggende dit in die frase"behalwe."Napakakahalagang herinner dat slegs die onskuldige party is slegs toegelaat om weer getroud is. Hoewel dit nie gesê is in die teks, die toestemming om te hertrou na egskeiding is te danke aan die barmhartigheid van God wat die sonde, en nie om die man te maak van seksuele immoraliteit. Is daar dalk'n kans dat die skuldige party is toegelaat om te trou weer - maar hierdie konsep is nie geleer het in die verse genoem. Beweerde so dat een Korintiërs: vyftien is nog behalwe die enigste rede wat was om toestemming te gee aan die aasawang weer, as die ongelowige man (mens) het die vertrek sy glo vrou (vrou) rede in die geloof van die vrou, Jesus Christus. Tog, dit is nie genoem in so'n konteks die aasawang weer, in plaas daarvan om dit net te sê dat'n gelowige is nie verplig om voort te gaan om hul huwelik as wat jy wil sonder om die vraag, maar sy vrou, wat is nie gelowiges. Dit is ook gesê deur ander wat die misbruik (gade of kind) is genoeg rede vir'n egskeiding, selfs as dit is nie in die Bybel geskryf. Dit kan die geval wees, maar nog steeds nie al ooit'n wyse stap om iets te doen nie direk gesê in die Woord van God.
Soms is die feit dat ten spyte van wat ook al beteken"egbreuk,"dit is nie genoeg rede vir'n egskeiding, en geen behoefte vir'n egskeiding.
Selfs owerspel die een wat getroud is, kan nog leer om te vergewe die geniet van skuld deur die genade van God en die re-begin die heropbou van hul lewe as getroud. Vergewe ons Ons kan volg die voorbeeld van God om te vergewe die sonde van egbreuk (Efesiërs:). Tog, in baie gevalle, nie berou van die vrou en het voortgegaan om nog van haar seksuele immoraliteit.
Baie is ook wat om in staat wees om weer te trou na die egskeiding en nie wat hulle is op soek na die moontlikheid wat die wil van God in hulle sal bly ongetroud.
Soms is God roep'n mens te ongetroud bly in orde te nie verdeel sy aandag (Korintiërs: -).
Die aasawang weer na die egskeiding is die dier, in sommige gevalle, maar dit beteken nie dat dit is die enigste opsie.
